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Ethnographie

Wir erklären, was Ethnographie ist, was ihre Geschichte ist und welche Ziele diese Methode verfolgt. Vorteile, Einschränkungen und Klassifizierung.

Ethnographie wird auf das Studium jeder Form von sozialer Gruppe angewendet.
  1. Was ist Ethnographie?

Es wird unter Ethnographie verstanden und auch als systematisches Studium von Menschen und Kulturen bezeichnet durch die Beobachtung ihrer kulturellen und sozialen Praktiken. Es ist mehr als eine Wissenschaft für sich, es wird gewöhnlich als Zweig der Sozialanthropologie angesehen, nicht als Forschungsinstrument oder -methode.

Die Ethnographie wurde im 20. Jahrhundert häufig zur Analyse von Aborigines-Gemeinschaften verwendet und wird derzeit für die Untersuchung jeglicher Form sozialer Gruppen angewendet. Dies liegt an der Tatsache, dass es als Methode zur Informationsgewinnung seinen Alternativen weit überlegen ist, da es ermöglicht, direkte Informationen aus der Quelle in Echtzeit und mit sehr unterschiedlichen Eigenschaften zu erhalten.

Es sollte nicht mit der Ethnologie verwechselt werden, einer anderen Disziplin, von der es sich in seiner grundsätzlichen Herangehensweise an die Materie unterscheidet.

Siehe auch: Kommunikationswissenschaften.

  1. Geschichte der Ethnographie

In der Antike wurde die Ethnographie praktiziert, als Beobachtungen und Beschreibungen der Völker übermittelt wurden, insbesondere jene, die als "barbaros" oder exotisch galten Die Machtzentren, im Allgemeinen mächtige Reiche, die als Zentrum der Welt galten. Das Gleiche geschah mit dem kolonialistischen Europa, dessen Expansion im 15. Jahrhundert begann und bis zum 19. Jahrhundert andauerte. Dabei wurde der gesamte Planet erkundet und die dort lebende Bevölkerung berücksichtigt.

Formal beginnt die Ethnographie mit der Sozialanthropologie als Erbin des besagten europäischen Interesses an der exotischen und fernen Welt des Ostens (insbesondere) oder der überlebenden amerikanischen Ureinwohnerkulturen. Sein Vater und Gründer ist derselbe wie der Sozialanthropologe Bronislaw Malinowski. Es wäre jedoch die Wende innerhalb der Anthropologie, die eine pluralistischere Sichtweise der Gesellschaften ermöglichte, zusammen mit der Entwicklung anderer Sozialwissenschaften wie Linguistik, Psychologie und Soziologie, die als wissenschaftliche Disziplin konstituiert werden würden dass eine notwendige Debatte über seine Natur auftreten könnte.

  1. Definition von Ethnographie

Die Ethnographie untersucht den Menschen und die Gesellschaften, in denen er organisiert ist.

Die Ethnographie beinhaltete traditionell die schriftliche Beschreibung der Lebensweise einer pünktlichen Gesellschaft oder einer menschlichen Gruppe . Es ist in den sogenannten Human- oder Sozialwissenschaften eingerahmt, da sein Untersuchungsgegenstand der Mensch und die von ihm organisierten Gesellschaften sind, dies jedoch aus der Anwesenheit des Betrachters selbst in ihnen. So gesehen basiert jede sozialanthropologische Übung auf der Sammlung, dem Vergleich und der Analyse von eigenen ethnografischen Erfahrungen oder ethnografischen Erfahrungen Dritter.

  1. Ziel der Ethnographie

Ethnographie beabsichtigt, die Dynamik, Strukturen und Prozesse, die innerhalb einer bestimmten menschlichen Gruppe auftreten, objektiv zu beschreiben. Dies, um ein eigenes Untersuchungsobjekt aufzubauen, die erhaltenen Daten zusammenzustellen und zu interpretieren. Wer sie ausübt, erfüllt die Rolle des Beobachters, aber auch des Analytikers, in dem Sinne, dass er das Beobachtete mit etwas vergleichen muss Das macht Sinn: dass etwas die Strukturen, Prozesse und Dynamiken der Gesellschaft sind, aus der es stammt.

  1. Vorteile der Ethnographie

Nur innerhalb einer menschlichen Gruppe kann die soziale Realität getreu beschrieben werden.

Der Informationsreichtum ist zweifellos die robuste Seite der Ethnographie, da ihre Studien viel mehr Informationen liefern, als durch Dokumentationsquellen oder andere Arten der Forschung erhalten werden könnten. n. Dies basiert auf der Annahme, dass nur innerhalb einer menschlichen Gruppe die soziale und kulturelle Realität des Geschehens getreu beschrieben werden kann: Dies impliziert, dass es sich eher um eine qualitative als um eine quantitative Wissenschaft handelt, da sie daran interessiert ist, was zu interpretieren tritt auf und nicht indem statistische Daten geworfen werden, die dies widerspiegeln.

  1. Einschränkungen der Ethnographie

Ethnographie hat eine dünne Seite, und sie ist nur angesichts kleiner Gemeinschaften nützlich, deren Verhalten und Struktur relativ einfach erfasst werden kann. Darüber hinaus hängt es von der Fähigkeit des Forschers ab, diese Gemeinschaften zu durchdringen und ihr Vertrauen zu gewinnen, um Zugang zu Praktiken und Reden zu erhalten, die ein Ausländer normalerweise nicht zu schätzen weiß.

Ebenso impliziert die Anwesenheit des Beobachters in der untersuchten Gemeinschaft, dass sich ihre Subjektivität, Vorurteile und Erfahrungen leicht in ihre ethnografischen Beschreibungen einschleichen können, oder sie können die untersuchte Gemeinschaft veranlassen, nicht auf natürliche Weise zu handeln. ; Objektivität wird daher immer ein Thema im Spannungsfeld der Ethnographie sein .

  1. Arten der Ethnographie

Traditionell werden zwei grundlegende Typen ethnografischer Ansätze unterschieden:

  • Makroethnographie . Ein Teil des Studiums des individuellen Verhaltens, der Dynamik im kleinen Maßstab und von dort versuchen, Schlussfolgerungen über die gesamte menschliche Gruppe zu erhalten.
  • Mikroetnographie . Gehen Sie den umgekehrten Weg und gehen Sie dabei von den umfassenderen Fragen der Gruppe aus, um zu versuchen, einzelne Verhaltensweisen zu verstehen oder sie in persönlichen Geschichten zu überprüfen.
  1. Wie führt man eine Ethnographie durch?

Es ist notwendig, die erhaltenen Informationen zu analysieren und daraus Schlussfolgerungen zu ziehen.

Die gesamte Ethnographie wird in drei grundlegenden Schritten durchgeführt:

  • Beobachtung Es geht darum, die fünf Sinne so anzuordnen, dass im zu untersuchenden sozialen Rahmen so viele Informationen wie möglich erfasst werden, ohne dass Daten oder Erfahrungen vernachlässigt werden.
  • Beschreibung: Die Neuzusammenstellung des Beobachteten in einem Dokument (geschrieben, visuell, akustisch), das als Unterstützung dient und dessen Überarbeitung, Korrektur und Übertragung ermöglicht.
  • Analyse Die erhaltenen und aufgezeichneten Informationen müssen gesammelt, verglichen, verstanden und relevante Schlussfolgerungen daraus gezogen werden, sowohl im kleinen als auch im großen Maßstab.
  1. Lebensgeschichten

Eines der gängigsten Werkzeuge für die Ethnographie sind die Lebensgeschichten: Subjektive Lebenspunkte, die durch ein persönliches Gespräch zwischen dem Studenten und dem zu studierenden Fach ermittelt werden, in das er eingeweiht wird Erzählen Sie Ihr Leben und machen Sie so viele Angaben darüber wie Ihre eigenen Überzeugungen, Werte, Mythen, religiösen Praktiken usw. Aus dieser Art von Profilen werden ähnlich wie bei Psychologen Dokumente erstellt, die als ethnografische Quellen für weitere Studien dienen.

  1. Bronislaw Malinowski

Bronislaw Malinowski hatte Felderfahrungen in Ureinwohnergemeinschaften.

Er wurde 1884 im Österreichisch-Ungarischen Reich geboren und starb 1942 in den USA. Er gilt als Gründungsvater der britischen Sozialanthropologie . Er erneuerte dieses Fachgebiet vollständig aus einer funktionalen Betrachtung der Kultur, Hand in Hand mit der Psychoanalyse und seinen eigenen Felderfahrungen in zahlreichen Ureinwohnergemeinschaften von Melanesien und Papua-Neuguinea. Einer seiner berühmten Essays ist seine Einführung in das berühmte Buch von Fernando Ortiz, Kubanischer Kontrapunkt von Tabak und Az carcar (1940).

  1. Unterschiede zwischen Ethnographie und Ethnologie

Obwohl sie ähnlich klingen, unterscheiden sich diese beiden Disziplinen in ihren Wurzeln. Während die Ethnographie eine Feldstudie, eine Untersuchung einer Kultur oder einer sozialen Gruppe vor Ort beinhaltet, besteht die Ethnologie stattdessen aus einer Zusammenstellung oder einem Vergleich zwischen zwei dokumentierte und zeitgenössische Kulturen. In der Tat kann Ethnologie auch Ethnogeschichte sein, wenn sie sich dem zeitlichen Vergleich von Kulturen oder Gesellschaften widmet.


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