• Wednesday September 30,2020

Inkakultur

Wir erklären Ihnen, was die Inkakultur war, ihre soziale und politische Organisation, ihre Religion, Wirtschaft, Lage und andere Merkmale.

Die Inkakultur beherrschte ihr Reich von Cusco aus, wo Machu Picchu noch existiert.
  1. Was war die Inkakultur?

Es war bekannt als Inka-Zivilisation, Quechua-Zivilisation oder Inka-Kultur (manchmal auch Inka-Kultur), eine der wichtigsten präkolumbianischen Kulturen. Diese Zivilisation regierte ein mächtiges Reich in Südamerika, als die spanischen Eroberer 1532 eintrafen.

Dieses Inka-Reich war die größte präkolumbianische politische Organisation in Amerika und blühte zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert auf. Es erstreckte sich von der südamerikanischen Pazifikküste bis zu den Andengipfeln und von den gegenwärtigen Gebieten Ecuadors, Kolumbiens und Perus bis zu den Gebieten Boliviens sowie einem Teil Chiles und Argentiniens.

Die Hauptstadt war die heilige Stadt Cusco im heutigen peruanischen Gebiet. Von dort aus beherrschten sie die Region bis zu ihrem Fall gegen die Spanier im Jahr 1540, die unter der Führung von Francisco Pizarro die Quechua-Lebensweise beendeten und das Vizekönigreich von Peru begannen. Bis zum Jahr 1572 gab es dort Inka-Widerstandstaschen (die sogenannten Inkas von Villacabamba).

Die Inkas waren die jüngsten Nachfahren einer der Wiegen der Menschheit in Norte Chico zwischen Chile und Peru. Zusammen mit dem Mesoamerikaner war dies der wichtigste menschliche ursprüngliche Ausdruck Amerikas.

Ein Großteil seiner Kultur ist in Regionen Südamerikas mit bedeutender Präsenz der Ureinwohner noch erhalten. Es ist auch in Geschichten und Schätzen erhalten, die während der Kolonialzeit, die weiter eroberte, geborgen wurden.

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  1. Ursprung der Inkakultur

Die Inkazivilisation entstand formell gegen das zwölfte Jahrhundert n. Chr. C. mit der Ansiedlung der Gründerfamilien im Cusco-Tal aus der Tiahuanaco- oder Tiwanaku-Kultur unter Belagerung ihrer Aymara-Feinde. Nach zwei Zwischenstopps in Huanacancha und Pallata fanden diese Gruppen Zuflucht in Cuzco.

Die ersten Siedlungen nahmen die Prä-Inka-Stämme der Region gewaltsam auf und bauten sie in das ein, was die Inkas Tawantinsuyu nannten (in Quechua "die vier Teile"), was sie in ihrer Sprache das aufkommende Reich nannten. So entwickelten sie eine mächtige vorspanische Stadt, in der mehrere tausend Einwohner lebten .

Gemäß der Inka-Tradition war der Krieger Manco Cápac der Organisator und erste Regent der Inkas in Cuzco, der Protagonist eines der wichtigsten Inka-Grundmythen, in denen er und seine Frau Mama Ocllo als das Ergebnis der Vereinigung in Cuzco beschrieben werden Titicacasee der Göttin Quilla, des Mondes und des Gottes Inti, der Sonne.

  1. Ort der Inkakultur

Die Inkakultur verbreitete sich entlang der Westküste Südamerikas.

Die Inkazivilisation blühte im Mittelwesten Südamerikas. In den Momenten größter Macht eroberte sie die Gebiete Ecuadors, Perus, Boliviens, eines Teils Kolumbiens, Nordargentins und Chiles, insbesondere in der Küstenregion und im Andenvorland.

Dort genossen sie die enorme ökologische Vielfalt der Anden. Außerdem wussten sie, wie man die manchmal schwierigen Lebensbedingungen beherrscht, um eine Reihe blühender Zivilisationen aufzubauen, von denen das Inka-Reich sein letzter und maximaler Ausdruck war.

  1. Merkmale der Inkakultur

Neben Machu Picchu wird auch Inka-Architektur an Orten wie Ollantaytambo beobachtet.

Die Inkas waren die letzte große präkolumbianische Zivilisation Amerikas, vor allem, weil sie es verstanden, das wissenschaftliche, künstlerische und technologische Wissen ihrer Vorfahren zu sammeln, zu integrieren und zu stärken.

Ihre Sprache, Quechua ( Kechwa oder Kichwa ), ist in der alten Bevölkerung ihres Reiches noch immer präsent und gehörte neben Aymara, Mochica und Poquina zu ihren Amts- und Verkehrssprachen, was auf ihre Kultur hindeutet Er hatte wichtige Geschäfte mit seinen Nachbarstädten.

Auf seinem Höhepunkt errichteten sie ein bedeutendes architektonisches Werk, von dem es noch Ruinen wie den Machu Picchu gibt, unter anderem Überreste in ihren Hauptstädten wie P sac, Ollantaytambo oder die Festung Zeremonie von Sacsayhuam n, zwei Kilometer von Cuzco entfernt.

Skulptur, Musik, Literatur und Malerei waren von den Inkas sehr gepflegte Künste, ebenso wie Texturierung, Goldschmiedekunst und Keramik für praktische Zwecke und auch Kein Festakt Es hebt sein Mumifizierungsritual hervor, insbesondere, um Leichen von toten Königen und Adligen zu bewahren, die während ritueller Zeremonien ausgestellt wurden, um die Verehrung ihres Volkes zu erhalten.

  1. Soziale Organisation der Inkakultur

Die Inka-Gesellschaft wurde auf der Grundlage von Ayllu strukturiert, einem Konzept, das als Abstammung, Gemeinschaft, Genealogie, Verwandtschaft oder Kaste übersetzt werden kann. Das heißt, der Besitz eines gemeinsamen, realen oder mythologischen Vorfahren zwillingte Bürger und organisierte sie, um Arbeiten wie kommunale Landwirtschaft, Militärdienst usw. zu verrichten.

Jeder Ayllu hatte eine Curaca oder einen Häuptling, der den Rest als weiser alter Mann anführte, und einen Sinchi, einen Krieger und Kommandeur, der unter den stärksten Dorfbewohnern ausgewählt wurde.

Dies bedeutet nicht, dass es keine sozialen Schichten gab. Tatsächlich waren Adel und Volk in der Inkagesellschaft gut voneinander getrennt und hatten unterschiedliche Hierarchieebenen:

Adel Gebildet von Militärhelden, Priestern oder berühmten Bürgern sowie von den Kuraken besiegter Nationalitäten, die dem Imperium gehorchten und die von den Inkas vorgelegte lokale Aristokratie vertraten. Der Adel unterschied zwischen:

  • Das königliche oder kaiserliche Gericht, einschließlich des Monarchen ( Inca ) und seiner Frau ( Coya ) sowie der legitimen Fürsten ( Auquis ).
  • Blutadlige, Nachkommen von Inkakönigen und hochrangige Beamte des Imperiums, wie Gouverneure, Priester usw.
  • Der Adel aus Privilegien, wo waren die Bürger, deren herausragende Leistungen im Krieg, im Priestertum oder in anderen Künsten ihnen den Titel eines edlen Bürgers eingebracht hatten.

Stadt . Die Gemeinsamkeit der Bewohner des Inka-Reiches, die sich der Fußgängerarbeit wie der Aussaat, dem Fischen, dem Handwerk oder dem Handel widmen. Abhängig von ihrem Handel oder Zustand könnten sie gerufen werden

  • Huatunrunas : Bauern und Viehzüchter.
  • Mitmaqkunas : Kolonisatoren und Eroberer neuer Länder.
  • Yanas : Diener und Kriegsgefangene.
  • Mamaconas : Textil- und Köchin, die Nebenfrauen der Inka oder anderer Behörden sein könnten.
  • Pampayrunas : Gefangene zur Prostitution gezwungen.
  • Pinas : Sklaven und Kriegsgefangene, die dem Staat zur landwirtschaftlichen Arbeit vorgelegt wurden.
  1. Politische Organisation der Inkakultur

Die Inkas hatten eine der fortschrittlichsten politischen Organisationen im gesamten präkolumbianischen Amerika. Es war eine Monarchie, die sich jedoch sehr stark für das Wohlergehen ihrer Untertanen einsetzte und auf die eine oder andere Weise die Befriedigung aller Grundbedürfnisse garantierte: Nahrung, Unterkunft, Kleidung, Gesundheit und Sex.

Weit davon entfernt, eine absolutistische europäische Monarchie zu sein, wurde das Inkareich von einer Diarchie regiert, dh zwei Monarchen, eine in Cuzco Alto ( Hanan Cuzco ) und eine in Cuzco Bajo ( Harin Cuzco ).

Der erste besonders kontrollierte zivilgesellschaftliche, politische, wirtschaftliche und militärische Aspekt (der Sapa Inca ) und die andere konzentrierte Priestermacht (der Willaq Umu ), und obwohl ihre Hierarchie etwas niedriger war, wirkte sie sich auch auf kaiserliche Entscheidungen aus.

Die anderen vom Adel besetzten politischen Positionen waren wie folgt organisiert:

  • Die Auqui Dies ist der Kronprinz, der mit seinem Vater die Ko-Regierung ausübte, um sich auf das Amt vorzubereiten. Er wurde unter allen männlichen Kindern der Inkas und Coyas ausgewählt, also wurde er vom Verdienst und nicht von der Führung ernannt.
  • Der Tahuantinsuyo Camachic . Der kaiserliche Rat setzte sich aus vier Apus zusammen, die jeweils die vier Regionen des Imperiums regierten: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu und Collasuyyu. Diese wurden von 12 sekundären Beratern unterstützt.
  • Der Apunchic . Das heißt, die Gouverneure mit politisch-militärischen Befugnissen, die direkt auf den Rat oder die Inka reagierten und die Stabilität in ihren Regionen garantierten.
  • Der Tucuir cuc . Sein Name bedeutete: „Derjenige, der alles sah und eine Art Seher und kaiserlicher Aufseher war, der die Beamten jeder Provinz kontrollierte und befugt war, erforderlichenfalls die örtliche Behörde zu übernehmen.
  • Die Kurake Der Kopf eines jeden Ayllu oder einer Gemeinde entsprach einem Cacique. Er war im Allgemeinen der älteste und weiseste seines Volkes, obwohl er von den Behörden ausdrücklich benannt werden konnte. Er war derjenige, der sich mit Gerechtigkeit befasste, Tribut sammelte und für Ordnung sorgte.
  1. Wirtschaft der Inkakultur

Neben der Landwirtschaft entwickelten die Inkas die Viehzucht von Kameliden.

Sein Produktionsapparat war hauptsächlich landwirtschaftlich geprägt und wurde von der Gemeinde oder Ayllu eingesetzt, die sich abwechselnd mit der solidarischen Bewirtschaftung der Parzellen (in einem ganz bestimmten Terrassensystem), der Bewirtschaftung der königlichen Ländereien und der Pflege befasste von ihren Herden und der Arbeit für den Staat, die aus Arbeiten an öffentlichen Arbeiten bestand: Straßen, Brücken, Tempel, Paläste usw.

Die Wirtschaft der Quechua wurde vom Staat streng und gewissenhaft kontrolliert. Die Arbeit war verpflichtend und dem Alter angemessen . Neben der Landwirtschaft gab es den für alle Männer obligatorischen Militärdienst und die Arbeit des Messaging oder des Chasquis, die es ermöglichten, verschiedene Regionen des Reiches über ein Relay-System schnell zu kommunizieren.

Es wird geschätzt, dass mehr als 80 Pflanzenarten angebaut wurden, darunter Kartoffeln (fast 200 Sorten), Mais (unabhängig vom Mittelamerika domestiziert), Süßkartoffeln, Quinoa, Ruba, Tomaten und Menschen, Maniok, Avocado und Bohnen.

Sie bauten auch Textilpflanzen wie Baumwolle und Magéey oder Freizeitpflanzen wie Tabak und Koka an. Die Viehzucht bestand aus der Zucht von Andenkameliden wie Alpaka, Lama oder Vicu a, und die Fischerei wurde in Seen und insbesondere an der Pazifikküste betrieben .

Auf der anderen Seite war der Tauschhandel eine grundlegende Aktivität sowohl innerhalb des Imperiums als auch mit Nachbargemeinden, und seine Austauschrouten erstreckten sich über die Reichsgrenzen hinaus. Es wird vermutet, dass die Inka-Handelsschifffahrt bis in das heutige Panama und Costa Rica vordringen würde.

  1. Religion der Inkakultur

Wie andere präkolumbianische Völker war Quechua zutiefst religiös und seine Riten waren ein wichtiger Bestandteil des Alltags und seiner Festlichkeiten . Im Gegensatz zu europäischen Religionen hatten sie keinen zentralen Vatergott, obwohl ein prominenter Ort ihrer Verehrung Wiracocha gewidmet war.

Sie waren Polytheisten und Panther . Sie hatten ein Pantheon lokaler, regionaler und imperialer Gottheiten, denen Naturphänomene wie die Sonne ( Inti ), der Mond ( Mama Quilla ), der Blitz ( Chuqui ) entsprachen illa )

Andere Gottheiten repräsentierten viel komplexere Ideen wie Pachamama (Göttin Mutter der Erde und Fruchtbarkeit), Pachac mac (Gott befruchtete die Erde und verursachte Erdbeben und Kultivierung).

Sein Verständnis des Göttlichen drehte sich um das Konzept der Garnele, einer Art Lebenskraft, die alles lebte, was existiert, auch in den Toten, Bergen und heiligen Wesen.

Außerdem hatten sie als Huacas bekannte Kultstätten, die die Priester betreuten, die auch Orakelfunktionen erfüllten, Opfergaben, Feiern und Opfergaben organisierten. Letztere betrafen in der Regel Tiere, Kokablätter und selten Menschen.

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